Cine străbate Ținutul Secuiesc observă repede că bisericile satelor învecinate aparțin adesea unor confesiuni diferite. În Ciuc, biserici catolice cu turnuri baroce, în Trei Scaune și Scaunul Mureș comunități reformate, iar în Scaunul Odorhei și în Erdővidék comunități unitariene păstrează credința. Această diversitate este moștenirea toleranței religioase unice a Transilvaniei din secolul al XVI-lea.
Reforma și libertatea religioasă în Transilvania
În secolul al XVI-lea, Reforma s-a răspândit rapid în Principatul Transilvaniei. Dieta de la Turda a proclamat în 1568 libertatea predicării: preoții își puteau predica liber credința, iar comunitățile își puteau alege singure învățătura pe care o urmau. Hotărârea este considerată una dintre primele legi privind libertatea religioasă din Europa. În principat, patru religii recepte – romano-catolică, evanghelică-lutherană, reformată și unitariană – s-au bucurat în cele din urmă de drepturi egale, iar credința ortodoxă a continuat să existe ca religie tolerată.
Ciucul catolic și franciscanii
Secuii din Ciuc, Giurgeu și Cașin au rămas în mare parte catolici – iar franciscanii au avut un rol-cheie în aceasta. Șumuleu Ciuc este loc de pelerinaj din 1442; statuia Fecioarei Maria din bazilică, sculptată din lemn de tei și înaltă de 227 de centimetri, a fost realizată la începutul secolului al XVI-lea și a supraviețuit intactă chiar și devastării tătaro-turcești din 1661. Episcopul Transilvaniei Ignác Batthyány a recunoscut-o drept făcătoare de minuni în 1798.
Prezența franciscană este determinantă și în Trei Scaune. Primul călugăr a sosit la Estelnic în 1677; mănăstirea din lemn a fost binecuvântată la 1 octombrie 1690, biserica actuală a fost construită între 1710 și 1729 folosind elemente ale fostei capele Sfântul Gheorghe, iar mănăstirea de piatră a fost finalizată până în 1750. Biserica și mănăstirea sunt și astăzi un centru important al vieții religioase din zonă.
Trei Scaune și Scaunul Mureș reformate
Interiorul bisericilor reformate urmează mărturisirea de credință: nu există tablouri de altar și statui, în centru se află amvonul și masa împărtășaniei, iar decorul este dat de tavanul casetat pictat, coronamentul sculptat al amvonului și galeria. Acest spirit sobru se regăsește și în biserica fortificată din Sfântu Gheorghe și în biserica reformată din Dalnic, ale cărei temelii medievale s-au păstrat și după transformarea din secolul al XVI-lea. Stâlpii funerari sculptați din curțile bisericilor păstrează memoria comunității.
Scaunul Odorhei și Erdővidék unitariene
Biserica Unitariană consideră anul 1568, anul Dietei de la Turda, drept an al întemeierii sale; primul ei episcop a fost Ferenc Dávid. Credința unitariană a prins rădăcini mai ales de-a lungul râurilor Homorod și Nicoveni, precum și în Erdővidék, iar cele mai cunoscute biserici ale sale se află și astăzi aici. Bisericile fortificate din Dârjiu și Aita Mare, precum și picturile murale medievale din Crăciunel arată că, timp de secole, comunitățile au întreținut bisericile medievale – astfel s-au putut păstra aceste ziduri.
Locuri de pelerinaj și hramuri
Punctul culminant al sărbătorilor comunităților catolice este hramul (búcsú) – sărbătoarea sfântului patron sau a titlului bisericii –, la care vin pelerini și din satele din jur. Dintre acestea se remarcă pelerinajul de Rusalii de la Șumuleu Ciuc, la care participă câteva sute de mii de oameni din toate colțurile Bazinului Carpatic. Mai multe despre acesta în Tainele Șumuleului .
Cum să vizitați
- Duminică dimineața, în majoritatea bisericilor are loc o slujbă sau o liturghie – atunci puteți face parte din comunitate, dar nu este momentul potrivit pentru vizitare.
- În zilele lucrătoare, cheia o puteți cere de obicei la casa parohială sau de la îngrijitor.
- Ca vizitator, o prezență liniștită și respectuoasă este suficientă peste tot; cereți permisiunea înainte de a fotografia.
- Datele de contact ale parohiilor le-am adunat pe pagina Peregrinus Comunități bisericești .
