peregrinus Cuvântul latin înseamnă inițial străin, străin, călător – mai târziu, acest termen a devenit și termenul de „pelerin”. Cuvântul arată foarte bine că o călătorie religioasă înseamnă întotdeauna simultan două lucruri: ieșirea din obișnuință și sosirea într-un loc care este mai mult decât propria noastră realitate. Dar ce înțelegem noi astăzi prin turism religios?
Pelerin, turist – și ceea ce se află între cele două
Statistica internațională a turismului (UN Tourism, IRTS 2008) recunoaște în categoria principală a scopurilor călătoriilor și turismului religios călătoriile cu scop religios. Conform literaturii, se vorbește despre turism religios atunci când scopul principal al călătoriei este vizitarea locurilor, itinerariilor și sărbătorilor semnificative din punct de vedere religios, sau participarea la evenimente religioase.
După modelul antropologului Valene Smith, pelerinul și turistul nu sunt două lumi separate, ci două capete ale unei scale: pe una se află pelerinul motivat pur din convingeri religioase, pe cealaltă turistul care călătorește din simplă curiozitate – iar între cele două se află turistul religios, care caută în același timp o experiență spirituală și o valoare culturală.
Formele de turism religios
- Călătorie de rugăciune – pe jos sau în grup organizat, pe un drum spiritual care duce spre un loc de venerație (de exemplu, la Calea Mariei sau în călătoria la Csíksomlyó).
- Visită de onoare și adio – participarea la o sărbătoare religioasă, la un funeraliu, la o înmormântare.
- Turismul cultural-religios – vizitarea de biserici, mănăstiri, grupuri de picturi și tavanuri pictate, chiar și de-a lungul unor trasee tematice.
- Programuri psihologice – meditații spirituale, tabere ecleziastice, zile de pace în medii mănăstirești.
O industrie rezistentă
Potrivit estimărilor, anual, sute de milioane de oameni vizitează importante locuri de cult din întreaga lume. Declarația de la Betleem, adoptată în 2015 la conferința statelor membre ale UN Tourism (atunci UNWTO), a descris turismul religios ca pe un segment de piață mai rezistent la crizele externe, care aduce valoare și comunităților gazdă. Însă în România și în România nu există statistici fiabile privind turismul religios separat.
Șumuleu Ciuc – o călătorie în cifre
Bucuria pünkösdi de la Cismigiu arată cât de mult se schimbă semnificația unui loc de pelerinaj. La începutul secolului XX, 30–40 de mii de pelerini veneau, iar în 1926 aproximativ 60 de mii. Începând cu 1950, bucurația a fost practic interzisă, iar în 1968 numărul participanților a fost de doar aproximativ zece mii. Din anii 1990, de la fiecare an, mai multe sute de mii de oameni vin la bucurie; pentru slujba Sfântului Papă Francisc din 2019, peste 110 mii de persoane s-au înscris.
Ținutul Secuiesc oferta sa
Ținutul Secuiesc Turismul religios oferă aproape toate formele sale într-o zonă relativ mică: de la fortul templu din Szeklerderzs, parte a patrimoniului mondial UNESCO, până la capelile franciscane și încheierea zilelor în mănăstirile montane. Peregrinus Ce vrea să ajute:
- a Locuri recomandate între templuri și mănăstiri veți găsi o descriere detaliată,
- az pe o hartă interactivă și pe pagina „Caleile de pelerinaj” puteți planifica călătoria dumneavoastră,
- Ziua noastră de sărbătoare și Calendar de evenimente ajută la alegerea momentului potrivit.
O vizită cu respect
Vizitatorul turistic al religiei este în locul sfânt al unei comunități vii. Vă rugăm să vă îmbrăcați corespunzător, să nu deranjați ritualurile, să solicitați permisiunea înainte de a fotografia și, dacă puteți, să susțineți întreținerea bisericii sau a mănăstirii cu o donație. Astfel, călătoria nu va fi doar o experiență, ci și o întâlnire.
